【暗唱用86-90】『古今和歌集』巻第2 春歌下④［付・文法解析］

  86〈櫻のちるをよめる〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　凡河内躬恒

雪とのみふるだにあるを桜花いかにちれとか風の吹くらむ

【　桜が散るのを詠んだ（歌）

　　　　　　　　　　　　　凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）

　ただ雪のように降っているだけであるが、

　「桜の花よ、どのように散れ」といって、

　風が吹いているのだろうか　

　▽

　※桜 の［名詞＋格助詞（主格）］

　　　　　　→桜が

　※ちる を［動詞（ラ四）連体形＋格助詞（対象）］

　　　　　　→散るのを

　※よめ る［動詞（マ四）已然形＋助動詞 り 連体形（完了）］

　　　　　　 →詠んだ（歌）

　▼

　※雪 と のみ［名詞＋格助詞（引用・比況）＋副助詞（限定）］

　　　　　　　→ただ雪のように

　※ふる だに［動詞（ラ四）連体形＋副助詞（最低限）］ 

　　　ある を［動詞（ラ変）連体形＋接続助詞（逆接）］

　　　　　　　→降るだけで十分なのに

　※桜花［名詞］→桜の花よ

　※いかに ちれ［副詞＋動詞（ラ四）已然形］

　　　と か［格助詞（引用）＋係助詞（疑問 ※係り結び）］

　　　　　　 →どのように散れというのか

　※風 の［名詞＋格助詞（主格）］

　　　吹く らむ［動詞（カ四）連体形

　　　　　　　　＋助動詞 らむ 連体形（現在推量 ※係り結び）］

　　　　　　　　　→風が吹いているのだろう】

87〈ひえにのぼりて帰りまうできてよめる〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之

山たかみみつつわがこし桜花風は心にまかすべらなり

【　比叡山に登って、帰ってきて詠んだ（歌）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之（つらゆき）

　山が高いので、眺めながら私が登ってきた

　桜の花を、風はその心に任せて（散らして）いるようだ

　※ひえ に［名詞＋格助詞（場所）］→比叡山に

　※のぼり て ［動詞（ラ四）連用形＋接続助詞（単純接続）］

　　　　　　　　→登って

　※帰り まうで き て［動詞（ラ四）連用形＋動詞（ダ下二）連用形（謙譲）

　　　　　 　　　　　＋動詞（カ変）連用形＋接続助詞（単純接続）］

　　　 　　　　　　　　→帰って来て

　※よめ る［動詞（マ四）已然形＋助動詞 り 連体形（完了）］

　　　　　　 →詠んだ（歌）

　▼

　※山 たか み［名詞＋形容詞（ク）の語幹＋接尾語］

　　　　　　　　→山が高いので

　※み つつ［動詞（マ上一）連用形＋接続助詞（継続・並行）］

　　　わ が こ し［代名詞＋格助詞（主格）＋動詞（カ変）連用形

　　　　　　　　　＋助動詞 き 連体形（過去）］

　　　　　　　　　　→見ながら私が来た

　※桜花［名詞］→桜の花を

　※風 は 心 に［名詞＋係助詞（提示）＋名詞＋格助詞（基準・対象）］

　　　まかす べらなり［動詞（サ四）終止形＋助動詞 べらなり 終止形（推定）］

　　　　　　　　→風は心に任せて（散らして）いるようだ】

88〈題しらず〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴黒主

春さめのふるは涙かさくら花ちるを惜しまぬ人しなければ

【　　　　　　　　　　　　大伴黒主（おおとものくろぬし）

　春雨が降るのは涙なのか

　桜の花が散るのを惜しまぬ人などいないので（そう思う）

　▼

　 ※春さめ の［名詞＋格助詞（主格）］→春雨が

　※ふる は［動詞（ラ四）連体形＋係助詞（主題提示）］ 

　　　涙 か［名詞＋係助詞（疑問）］

　　　　　　　→降るのは涙なのか

　※さくら花［名詞］

　　　　　　　→桜の花が

　※ちる を［動詞（ラ四）連体形＋格助詞（対象）］

　　　惜しま ぬ［動詞（マ四）未然形＋助動詞 ず連体形（打消）］

　　　　　　　　　→散るのを惜しまない

　※人 し［名詞＋副助詞（強意）］

　　　なけれ ば［形容詞（ク）已然形＋接続助詞（原因・理由）］

　　　　　　　　　→人などいないので】

89〈亭子の院の歌合の歌〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之

桜花ちりぬる風のなごりには水なき空に波ぞたちける

【　亭子の院（宇多上皇の御所）で催された歌合の歌

　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之（つらゆき）

　桜の花が散ってしまった

　　風のなごりには、水のない空に

　　　波が立っているようだ

　※亭子の院 の［名詞＋格助詞（連体修飾）］

　　　　　　　　　→亭子の院（宇多上皇の御所）の

　※歌合 の 歌［名詞＋格助詞（連体修飾）＋名詞］

　　　　　　　　→歌合の歌

　▼

　※桜花［名詞］→桜の花が

　※ちり ぬる［動詞（ラ四）連用形＋助動詞 ぬ 連体形（完了）］

　　　風 の［名詞＋格助詞（連体修飾）］

　　　　　　　→散ってしまった風の

　※なごり に は［名詞＋格助詞（時・場合）＋係助詞（取り立て・強調）］

　　　　　　　　　→なごりには

　※水 なき［名詞＋形容詞（ク）連体形］

　　　空 に［名詞＋格助詞（場所）］

　　　　　　　→水のない空に

　※波 ぞ［名詞＋係助詞（強意 ※係り結び）］

　　　たち ける［動詞（タ四）連用形

　　　　　　　　＋助動詞 けり 連体形（過去・詠嘆 ※係り結び）］

　　　　 　　　　　→波が立っていることだなあ】

90〈ならのみかどの御歌〉

故郷となりにしならの宮こにも色はかはらず花はさきけり

【　奈良のみかど（平城天皇）の御歌

　ふるさと（旧都）となってしまった奈良の都にも

　（昔と）色は変わらず花は咲いていることだなあ

　※なら の みかど［名詞＋格助詞（連体修飾）＋名詞］

　　　の 御歌［格助詞（連体修飾）＋名詞］

　　　　　　　　→奈良のみかど（平城天皇）の御歌（みうた）

　▼

　※故郷と［名詞＋格助詞（結果）］

　　　　　　→故郷（旧都）と

　※なり に し［動詞（ラ四）連用＋助動詞 ぬ 連用形（完了）

　　　　　　　　＋助動詞 き 連体形（過去）］

　　　なら の 宮こ［名詞＋格助詞（連体修飾）＋名詞］

　　　　に も［格助詞（場所）＋係助詞（添加）］

　　　　　　　　→なってしまった奈良の都にも

　※色 は［名詞＋係助詞（取り立て）］

　　　かはら ず［動詞（ラ四）未然形＋助動詞 ず 終止形（打消）］

　　　　　　　　　→色は変わらず

　※花 は［名詞＋係助詞（取り立て）］

　　　さき けり［動詞（カ四）連用形＋助動詞 けり 終止形（詠嘆）］

　　　　　　　　　→花は咲いていることだなあ】

※個人的な暗唱用に。本文のテキストは、西本経一（にしした きょういち）校註『日本古典全書　古今和歌集』（毎日新聞社、1948年9月）による。解釈は今はおもに、久曽神昇（きゅうそじん ひたく）全訳注『古今和歌集（一）』（講談社学術文庫、1979年9月）と、小沢正夫（おざわ まさお）・松田茂穂（まつだ しげほ）校注・訳『完訳 日本の古典9　古今和歌集』（小学館、1983年4月）を参照している。
 
※ひたすら暗唱は飽きて来ました。どうせ読むのなら、やはり正確に意味がわかったほうが楽しい。とはいえ、1000年に及ぶ解釈の流れを踏まえる時間的な余裕はないので、まっさらな気持ちで、古典文法の定石通りに読んだらどう解釈できるのか、記していくことにしました。テキストと文法のみでどこまで読めるのか興味がわきました。

　手元にある高校生向けの古典文法の教科書は、①浜本純逸（監修）・黒川行信（編著）『九訂版 読解をたいせつにする体系 古典文法』（数研出版、2020年11月。初版は1990年2月）と、②井島正博（編著）・伊藤博美・中島ひとみ（著）『詳説 古典文法』（筑摩書房、2012年12月）の2冊。また、学習者向けの古語辞典は、③中村幸弘（編）『ベネッセ 全訳 コンパクト古語辞典』（1999年11月）と、④林巨樹・安藤千鶴子（編）『新 全訳 古語辞典』（大修館書店、2017年1月）の2冊。文法解析の内容は、ChatGPT と Copilot の AI でチェックしました。AIによる文法分析は大変便利なものですが、同じAIでも聞き方や、聞く日時によって微妙に違ってくるので、注意が必要。最終的な文責は栗木が負う。とりあえず先に進めることを重視し、慣れてきたら前に戻って推敲するつもりです。